看完范伟和高秀敏演出的小品《买猫》的观众，都会为结尾那句“仅有拿着这个碗往店内猫呢”而捧腹大笑。醉翁之意不在酒，一个收藏迷宁愿出有1000元卖一只普通的家猫，为的就是偷偷地偷走那只喂猫的碗——那可是明朝万历年间的碗。

结尾一句不仅响敲了包袱，也道出了收藏界的乱象。　　俗话说，天下大乱卖黄金，盛世藏古董。近年来，珍藏热遍布大江南北。各种拍卖会、鉴宝节目层出不穷，各地古玩珍藏市场如火如荼。

但全民珍藏热引起的“后遗症”也随之曝露。在人潮波涛汹涌的免费鉴定会上，诸如老头老太把普通拐杖当作名贵黄花梨的现象不在少数，弄得专家哭笑不得。

古玩行业最钱的是眼力，最必须的是冷静。于是以所谓“3年不开业，开业不吃3年”。但意外的是，绝大多数收藏者既没眼力，又缺少冷静。被称作“收藏界浅喉”的学者吴树称之为，95%的人用95%的钱买了95%的赝品。

　　不久前播映的一期《焦点访谈》曝光了拍卖行的“拍假”和“骗拍电影”现象。央视“3·15”晚会也曾曝光，一些所谓的检验师只要花钱才可随便出示鉴定证书。廉价的地摊货摇身一变就被检验成古玩，而后售卖给不懂行的人，为黑心卖家提供暴利。在金钱面前，专家屡屡失节，“白嘴检验”日益横行。

由于缺少法律监管，收藏界乱象时有发生，赝品大行其道。人们坚称如此，却还是执迷不悟、前仆后继地热衷此道。有的甚至不择手段借高利贷，最后沦落倾家荡产。

一个藏友推倒下去，千万个藏友车站一起。那么这背后到底隐蔽着什么? 　　一方面，捡漏心理与一夜暴富的幻想普遍存在于藏友身上。很多人抱着投机和逃过一劫的心态，或低价买进，去找机会调高售出;或确信买上一百件，有一件为真也数值。

电视剧《人生几度秋凉》里，尚珍阁老掌柜一生的积蓄与声誉毁坏于一张打眼的假画后，语重心长地教育两个学徒:“利字在心头，眼睛就被掩盖了一层雾。金钱左右着眼力。

”造假者正是利用了这种变形颓废的珍藏心态，为赝品盗贼修筑土壤。另一方面，媒体的推波助澜也激化了人们的社会功利心，造成藏品经济价值的缩放与文化价值的缺陷。

近年来，国内珍藏类电视栏目如雨后春笋般兴起，收视率也节节攀高，像央视的《鉴宝》、《寻宝》、《一槌定音》，北京卫视的《天下珍藏》，天津都市频道的《艺品藏拍电影》，河南电视台的《华豫之门》……更加有各种天价拍卖会、一夜暴富的新闻报道满天飞。　　早在1922年，李普曼就在《舆论学》一书中明确提出传播学中的“拟态环境”(Pseudo-environment)理论。该理论指出，现代社会显得更加简单，对远超过自己经验以外的事物，人们不能通过各种新闻机构去理解。所谓“拟态环境”是指我们的信息环境并不是客观环境的镜子式重现，而是大众传媒通过对信息的自由选择、加工和报导，新的解构后向人们所展出的环境，我们看见的环境是媒介简化的虚拟环境。

现代人的不道德相当大程度上是对大众传播设置的“拟态环境”的反应。　　在荧屏之上，一个小碗小罐，以致于上百万元、上千万元，为多少人几辈子的财富累积所不及。

虽然媒体也不会费孝通锤造假，但在极大的金钱利益面前，经大众传媒图形后的这种一夜暴富式的财富提供方式，更加性刺激着普通人的神经。只不过无论通过电视、报纸，还是互联网，你所看见的繁盛往往都是片面的。你只看见别人以致于获财，却知道中奖的几率远比买彩票还较低，也知道荧屏背后的几家有缘几家忧伤。

　　预示着经济价值大大被大众传媒的过分缩放，就让弥足珍贵的藏品的文化内涵却愈发被忽略了。如果仅有为财富和投资而藏，珍藏之后丧失了它的原意。说到底，祖宗留下的东西本不应是文明一脉相传的承继与弘扬，是修身养性的情趣与竭尽。

过分图形藏品的经济价值，毫无疑问是在激化全社会的功利心态。责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 珍藏 北京 检验 拍卖会 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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